第二百三十三章 四海困穷，天禄永终
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国家是由领土，百姓，文化，政权这四个要素组成的，缺一不可。
姜万钧重点强调的是“缺一不可”。
在一些世家看来，他们才是最重要，最好别人都为他们服务。
然而在姜万钧看来，他们或许肩负着文化传承这个任务，抛开这一点，他们和普通百姓没什么两样。
在这里，姜万钧再次强调了百姓的重要性。
在着重解释了这四个要素之后，姜万钧为大宁政权的合法性画了一条红线。
“四海困穷，天禄永终”。
如果天下百姓陷于贫困，朝不保夕，那么上天赐给大宁的禄位就会永远终止。
这既是姜万钧对百姓的承诺，也是对文武百官以及后世之君的警告。
姜万钧可以接受将皇权装到“笼子”里，而且也愿意主动钻进“笼子”。
但“天意”的解释权不能完全被别人掌控，“天意”都归你们解释了，那到底谁才是秉承了上天的意志？
动不动上天就示警这还得了？
姜万钧不想每次发生自然灾害，都要搞出一场“地震”。
但这不是一朝一夕能够改变的，他并没有选择直接挑战这个文明体系的意思，而是选择在原有的基础上加了一些“私货”，将百姓的福祉作为一项重要的指标，慢慢来取替“天象示警”说。
这一次抡才大典，对于姜万钧来说，是撬动这个世界的杠杆。
姜万钧这样一篇文章放出去，反响很平淡，姜万钧到不觉得意外。
他是说给百姓听的，百姓短时间内还无法理解，自然不会有什么反应。
“陛下，李唐的代表入城了。”宫宁攥着手上的情报，急匆匆走了进来。
这一次李唐派出了三十多人来参加抡才大典，房玄龄，杜如晦，两位赫然在列。
不过让姜万钧稍感意外的是，带队的竟然是李密，这就有点意思了。
李密的野心，姜万钧不信李渊看不出来，让李密带队，是不是一种试探呢？
还有罗艺也归降李唐了，历史上的李密和罗艺最后都选择了叛唐。
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国家是由领土，百姓，文化，政权这四个要素组成的，缺一不可。
姜万钧重点强调的是“缺一不可”。
在一些世家看来，他们才是最重要，最好别人都为他们服务。
然而在姜万钧看来，他们或许肩负着文化传承这个任务，抛开这一点，他们和普通百姓没什么两样。
在这里，姜万钧再次强调了百姓的重要性。
在着重解释了这四个要素之后，姜万钧为大宁政权的合法性画了一条红线。
“四海困穷，天禄永终”。
如果天下百姓陷于贫困，朝不保夕，那么上天赐给大宁的禄位就会永远终止。
这既是姜万钧对百姓的承诺，也是对文武百官以及后世之君的警告。
姜万钧可以接受将皇权装到“笼子”里，而且也愿意主动钻进“笼子”。
但“天意”的解释权不能完全被别人掌控，“天意”都归你们解释了，那到底谁才是秉承了上天的意志？
动不动上天就示警这还得了？
姜万钧不想每次发生自然灾害，都要搞出一场“地震”。
但这不是一朝一夕能够改变的，他并没有选择直接挑战这个文明体系的意思，而是选择在原有的基础上加了一些“私货”，将百姓的福祉作为一项重要的指标，慢慢来取替“天象示警”说。
这一次抡才大典，对于姜万钧来说，是撬动这个世界的杠杆。
姜万钧这样一篇文章放出去，反响很平淡，姜万钧到不觉得意外。
他是说给百姓听的，百姓短时间内还无法理解，自然不会有什么反应。
“陛下，李唐的代表入城了。”宫宁攥着手上的情报，急匆匆走了进来。
这一次李唐派出了三十多人来参加抡才大典，房玄龄，杜如晦，两位赫然在列。
不过让姜万钧稍感意外的是，带队的竟然是李密，这就有点意思了。
李密的野心，姜万钧不信李渊看不出来，让李密带队，是不是一种试探呢？
还有罗艺也归降李唐了，历史上的李密和罗艺最后都选择了叛唐。