第143章 南洋蛇降
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河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
不过也有其他的说法，总之降头术是一门十分神秘的术法，同苗疆巫蛊一样，都是让人们闻之色变的东西。不过，世界上这两种术法有着十分紧密的联系，甚至有一种说法，就是降头术实际上是由苗疆蛊术发展而来，属于另一个分支。
无论是巫蛊还是降头术，即可用来救人也可以害人，起初都是用来救人的，但后人往往用来害人，而且，为了得到更厉害的术法而走了歪门邪道，比如曾经的苗疆凶蛊事件，以及台湾的鬼降之法，因为太过歹毒，给人们的印象过于深刻，才会导致让人们谈之色变的情况。
这也就是我虽然不想养蛊，但必须养金蚕蛊的原因，这东西，万一搞不好，就会荼毒一方生灵，端的恐怖无比。
而我为什么根据对方说了一句“好精致的古曼童”时，就知道了他的身份了呢，这是因为国内都叫养小鬼，而南洋比如马来西亚这些地方就称之为古曼童或者古曼丽，男的小鬼叫古曼童，女的可以叫古曼童也可以叫古曼丽。
其实古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！
也就是说，其实古曼童和小鬼还是有区别的，但现在，因为各种邪术的横行，真正懂得
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河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
不过也有其他的说法，总之降头术是一门十分神秘的术法，同苗疆巫蛊一样，都是让人们闻之色变的东西。不过，世界上这两种术法有着十分紧密的联系，甚至有一种说法，就是降头术实际上是由苗疆蛊术发展而来，属于另一个分支。
无论是巫蛊还是降头术，即可用来救人也可以害人，起初都是用来救人的，但后人往往用来害人，而且，为了得到更厉害的术法而走了歪门邪道，比如曾经的苗疆凶蛊事件，以及台湾的鬼降之法，因为太过歹毒，给人们的印象过于深刻，才会导致让人们谈之色变的情况。
这也就是我虽然不想养蛊，但必须养金蚕蛊的原因，这东西，万一搞不好，就会荼毒一方生灵，端的恐怖无比。
而我为什么根据对方说了一句“好精致的古曼童”时，就知道了他的身份了呢，这是因为国内都叫养小鬼，而南洋比如马来西亚这些地方就称之为古曼童或者古曼丽，男的小鬼叫古曼童，女的可以叫古曼童也可以叫古曼丽。
其实古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！
也就是说，其实古曼童和小鬼还是有区别的，但现在，因为各种邪术的横行，真正懂得
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