十五章 法门
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修行再不拘泥于条条框框，而是以悟道为主。
《太玄道经》是太玄仙门的开山祖师太玄道祖，在得道之时，观寰宇混沌无穷大道所创的一门道经。这门道经，是类似于道德经、易经这种存在，是以包罗万象的理论为主，没有具体的修行功法。
不过在仙境以下，太玄仙门的七十二门顶尖正法，皆是从这门道经中演化而来。
《太玄道经》是太玄仙门的根基。
修成人仙之后，太玄仙门的修道士，皆修此经。所谓横看成岭侧成峰。每个修道士，修持《太玄道经》，所见、所闻、所得，皆不一样。根据自身的根基、悟性、自身的道，修行《太玄道经》，都会得到不同的结果。
自然，在成就人仙之后，常威也只有这一门道经可选。
至于辅修秘法、战法和副职法，则有很多选项。
继突破元神之时选择的《天罡地煞法典》的千变万化法之后，常威又选择了这门法典中的当初最垂涎的一门，也是排在三十六天罡法中第一位的斡旋造化法。
当初不选斡旋造化法，一则是不至人仙不能修行，二则当时没有相关需求。所以选了千变万化法。
而今成就人仙，自然首选此法。斡旋造化，是对天地法则、造化力量的最根本的运用之法。若参透此法，于法则、造化层面的领会将臻至难以估量的境界。
战法嘛，也是一脉相承。既然当初选了三十六天造化神拳，现在也一样。此前是太皇神拳，现在自然是更上一层的太明神拳。
关于战法，亦即斗战之法、斗法之法，说白了，就是拿来打人杀人的。譬如三十六天造化神拳，这门战法，自不拘泥于招式，而以所悟之道为基准。说是拳法，亦可用之于刀剑，可用之于法宝，没有定式。
常威早年成就元神之时选了太皇神拳，在太易悟道加持之下早已参透。不过却少有用出来。
倒是此前与雅典娜合战域外邪神之时，
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修行再不拘泥于条条框框，而是以悟道为主。
《太玄道经》是太玄仙门的开山祖师太玄道祖，在得道之时，观寰宇混沌无穷大道所创的一门道经。这门道经，是类似于道德经、易经这种存在，是以包罗万象的理论为主，没有具体的修行功法。
不过在仙境以下，太玄仙门的七十二门顶尖正法，皆是从这门道经中演化而来。
《太玄道经》是太玄仙门的根基。
修成人仙之后，太玄仙门的修道士，皆修此经。所谓横看成岭侧成峰。每个修道士，修持《太玄道经》，所见、所闻、所得，皆不一样。根据自身的根基、悟性、自身的道，修行《太玄道经》，都会得到不同的结果。
自然，在成就人仙之后，常威也只有这一门道经可选。
至于辅修秘法、战法和副职法，则有很多选项。
继突破元神之时选择的《天罡地煞法典》的千变万化法之后，常威又选择了这门法典中的当初最垂涎的一门，也是排在三十六天罡法中第一位的斡旋造化法。
当初不选斡旋造化法，一则是不至人仙不能修行，二则当时没有相关需求。所以选了千变万化法。
而今成就人仙，自然首选此法。斡旋造化，是对天地法则、造化力量的最根本的运用之法。若参透此法，于法则、造化层面的领会将臻至难以估量的境界。
战法嘛，也是一脉相承。既然当初选了三十六天造化神拳，现在也一样。此前是太皇神拳，现在自然是更上一层的太明神拳。
关于战法，亦即斗战之法、斗法之法，说白了，就是拿来打人杀人的。譬如三十六天造化神拳，这门战法，自不拘泥于招式，而以所悟之道为基准。说是拳法，亦可用之于刀剑，可用之于法宝，没有定式。
常威早年成就元神之时选了太皇神拳，在太易悟道加持之下早已参透。不过却少有用出来。
倒是此前与雅典娜合战域外邪神之时，
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