第171章 ：可笑神佛
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如今母亲与家妹的事情已经处理好了，杨戬就不看他玉帝的脸色了，你爱咋地咋地，大不了我挑梁子不干了，你玉帝又能拿我如何？
而且这事儿我听了，办不办却也是我说了算，我心情好，就给你办了，心情不好，对不起，我杨戬身体不适，不能胜任。
这就是仙与神的区别，这就是古往今来的修道之人都追求仙道，而不是神道的原因，若是成了神，还是得不到逍遥快活，那还修个屁的神。
神也是凡人修成，但是神的修为是一下子就上去了，但是代价就是上封神榜，而且要想再进一步，就只能靠人间的凡人的愿力。
佛也同样如此，都是靠凡人的愿力来修行，若是没有凡人的愿力，这些神佛将马上掉下神坛，屁都不是。
所以争夺人间气运，一般都是神佛在争，因为仙并不追求什么气运一说，他们的实力是靠的自己，这就是为什么人间在唐朝的时候佛家大兴，寺庙四起，道观越来越少。
可是道家不知道家师祖三清不去理会，连那些普通仙家也不去和那佛家之人争夺的原因，因为这东西对道家的人来说没什么用，所以哪有什么心思去争夺个对自己毫无用处的东西。
与其去和道家争夺那没有什么用处的气运，还不如自己安安心心的在安静的地方修行的好。
可是这天下的气运只有一份，神佛却是有众多，所以就有无穷的斗争，这斗争也将永远进行下去。
除非有一天，这天没有了那漫天虚伪的神佛，这份争斗才会停止。
提灯给自己的弟子们讲着，他手中掐着佛珠，突然看向远方……
青衣抚摸着手中的仙剑。
直到秦始皇死后，他青衣剑仙才带着仙剑出现。
世人皆知，后来有很多人去找青衣，想要将仙剑抢了，可是这些人从此就跟人间蒸发一般，再也没有出现过，据说是成了青衣剑下的亡魂，但是仍然有人前仆后继的去找青衣找仙剑，但是青衣却是一直活着，那些去找他的人却
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如今母亲与家妹的事情已经处理好了，杨戬就不看他玉帝的脸色了，你爱咋地咋地，大不了我挑梁子不干了，你玉帝又能拿我如何？
而且这事儿我听了，办不办却也是我说了算，我心情好，就给你办了，心情不好，对不起，我杨戬身体不适，不能胜任。
这就是仙与神的区别，这就是古往今来的修道之人都追求仙道，而不是神道的原因，若是成了神，还是得不到逍遥快活，那还修个屁的神。
神也是凡人修成，但是神的修为是一下子就上去了，但是代价就是上封神榜，而且要想再进一步，就只能靠人间的凡人的愿力。
佛也同样如此，都是靠凡人的愿力来修行，若是没有凡人的愿力，这些神佛将马上掉下神坛，屁都不是。
所以争夺人间气运，一般都是神佛在争，因为仙并不追求什么气运一说，他们的实力是靠的自己，这就是为什么人间在唐朝的时候佛家大兴，寺庙四起，道观越来越少。
可是道家不知道家师祖三清不去理会，连那些普通仙家也不去和那佛家之人争夺的原因，因为这东西对道家的人来说没什么用，所以哪有什么心思去争夺个对自己毫无用处的东西。
与其去和道家争夺那没有什么用处的气运，还不如自己安安心心的在安静的地方修行的好。
可是这天下的气运只有一份，神佛却是有众多，所以就有无穷的斗争，这斗争也将永远进行下去。
除非有一天，这天没有了那漫天虚伪的神佛，这份争斗才会停止。
提灯给自己的弟子们讲着，他手中掐着佛珠，突然看向远方……
青衣抚摸着手中的仙剑。
直到秦始皇死后，他青衣剑仙才带着仙剑出现。
世人皆知，后来有很多人去找青衣，想要将仙剑抢了，可是这些人从此就跟人间蒸发一般，再也没有出现过，据说是成了青衣剑下的亡魂，但是仍然有人前仆后继的去找青衣找仙剑，但是青衣却是一直活着，那些去找他的人却
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