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第九十一章 辩论朝政

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天道。每想父皇作为,如此相似,内心着实惶恐。”

  张居正道:“殿下说得好,道家修身养性,追求长生不老之术,自古至今,又有几人能成仙得道?殿下可知‘不失其所者久,死而不忘者寿’,世间为人者,以天下为己任,做一番为国为民之壮举,流芳百世,如同长寿,而不必拘泥于求仙问道。如今景王去了封地,严嵩也已倒台,徐首辅不是那种一味奉迎之人,自会委婉劝止,皇上也会采纳的。殿下谨记‘慎终如始,则无败事’,韬光养晦,终有回报。”

  裕王心情开朗舒坦,笑道:“还是张先生察人意,顺人性,本王心情立时变好。张先生学问渊博,具有经邦济世之才。只是现下朝廷如此,不知往后如何整治?”

  张居正微笑:“殿下谬赞,叔大内心惶恐。殿下您能善察慎思,未雨绸缪,心系天下,具君王之谋略,若他日整饬朝纲,殿下需明白,为政之道,治国之要有三,用人、信赏、必罚。在于辨善恶,明赏罚,贤者立而国兴,欣赏之而授权,用律法而公平。具体事物,应临机而断,待机而变。现今政令不行,贪腐成习,在于用人失察,在于机制约束缺失,监管失职,在于律法松弛,在于利国利民政策制定,整治朝纲,必得从这些着手。”

  裕王点头道:“本王明白,若做君王,不喜形于色,不好恶分明,以绝奉迎钻营之徒;知微见著,善察贤臣与奸佞,亲君子,远小人,国家兴旺之本源;律法严明,以己身及亲贵做起,公平公正,百姓才能心服。只是,本王深觉儒家文化千年,仍然有这贪官污吏,不思报效国家,为民尽力,为着一己私欲,中饱私囊,败坏朝纲,难道儒家所言有误?”

  张居正道:“殿下,任何一种学说都不尽完美。人在世间,总要受到外界诱惑,有些人熟读四书五经,钻研诗文,为着功名利禄、富贵荣华,或者为情所羁

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