102阴神
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先天灵觉发动，又催动八卦图，李知鱼思感臻至高峰，终于发现了一缕端倪。
“阴神！”
李知鱼吃了一惊，面上不负淡然。
物分五行，神分五种，丹生其中，仙佛无宗！
五神分别是阴神，阳神，元神，玉神，圣神。
《海琼白真人语录》曰：“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”
道藏中有载，阴神亦为三尸神。
道藏中亦载录有个名词“斩三尸”！
所谓斩三尸，当然不是斩善恶二念再斩自身，这只是小说家言。
‘三尸’又名三彭，三尸神，三尸虫等，包括上尸神，中尸神和下尸神。
《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。
常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人死。
死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。
四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。
上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、落、口臭、面皱齿落。
中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏。少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。
下尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，淫邪不能自禁。
正因三尸神危害甚巨，是以在道藏中记载，一旦斩却三尸，便是地上真人，驻世可称陆地神仙。
换成现代的观点来看，所谓三尸神当然不是常驻人身的阴神，说穿了就是种种危害人身的细菌，寄生虫！
一旦斩却三尸，必定会迎来身体及精神的双重升华，近乎步入踏入天人感应的境界。
“李沧海阴神出壳，遁入了这玉像之中，难道是想要借玉养神，企图借假修真，炼阴成阳，突破阳神之境！”
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先天灵觉发动，又催动八卦图，李知鱼思感臻至高峰，终于发现了一缕端倪。
“阴神！”
李知鱼吃了一惊，面上不负淡然。
物分五行，神分五种，丹生其中，仙佛无宗！
五神分别是阴神，阳神，元神，玉神，圣神。
《海琼白真人语录》曰：“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”
道藏中有载，阴神亦为三尸神。
道藏中亦载录有个名词“斩三尸”！
所谓斩三尸，当然不是斩善恶二念再斩自身，这只是小说家言。
‘三尸’又名三彭，三尸神，三尸虫等，包括上尸神，中尸神和下尸神。
《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。
常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人死。
死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。
四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。
上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、落、口臭、面皱齿落。
中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏。少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。
下尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，淫邪不能自禁。
正因三尸神危害甚巨，是以在道藏中记载，一旦斩却三尸，便是地上真人，驻世可称陆地神仙。
换成现代的观点来看，所谓三尸神当然不是常驻人身的阴神，说穿了就是种种危害人身的细菌，寄生虫！
一旦斩却三尸，必定会迎来身体及精神的双重升华，近乎步入踏入天人感应的境界。
“李沧海阴神出壳，遁入了这玉像之中，难道是想要借玉养神，企图借假修真，炼阴成阳，突破阳神之境！”